U proteklih nekoliko dana, društvene mreže i regionalni mediji preplavljeni su pričama o neočekivanom incidentu koji se odigrao u samom srcu Züricha. U glavnim ulogama našli su se Astrit Sejdi, bokser poreklom iz Kumanova, i Veljko Ražnatović, sin poznatog, ali kontroverznog ratnog komandanta Željka Ražnatovića Arkana.
Vest se prvobitno proširila albanskim medijskim prostorom, gde je dobila naglašenu i prilično emotivnu interpretaciju. Sa druge strane, srpski i neutralni izvori preneli su događaj sa znatno drugačijim tonom, posebno nakon što se sam Veljko oglasio.
Ceo slučaj, iako na prvi pogled liči na još jednu priču o uličnoj tuči, zapravo otvara niz pitanja – od međunacionalnih tenzija do načina na koji moderna medijska scena oblikuje percepciju javnosti.
Kako su mediji u Albaniji preneli priču
Prema tvrdnjama koje su se najpre pojavile u albanskim medijima, incident se dogodio u ponedeljak, nešto posle 17 časova, tačnije oko 17:25, i to u samom centru Züricha. Glavni izvor za ove informacije bio je Azgan Haklaj, bivši zastupnik albanskog parlamenta, koji je u svom javnom obraćanju izneo sledeće navode:
-
Astrit Sejdi, mladi i “hrabri bokser” iz Kumanova, nalazio se u neposrednoj blizini Veljka Ražnatovića.
-
U jednom trenutku, Sejdi je na Veljkovoj majici primetio portret Arkana i Putina, što je, prema Haklaju, izazvalo snažnu emocionalnu reakciju.
-
Nakon toga je, prema njegovim rečima, došlo do razmene nekoliko udaraca između dvojice muškaraca.
-
Haklaj je dodatno naglasio da je Sejdi bio onaj koji je fizički nadvladao Veljka, uporedivši njegov napad sa “buldožerom”.
Ovaj opis događaja, ispunjen patriotskim tonom i simbolikom, ubrzo je našao put do mnogih albanskih portala, gde je incident predstavljen gotovo kao herojstvo.
Šta se desilo nakon incidenta
Prema istim izvorima, Astrit Sejdi je nakon okršaja završio u policijskoj stanici, ali je ubrzo pušten. Haklaj je naglasio da se mladi bokser dobro oseća, što je, u okvirima narativa albanskih medija, poslužilo kao dokaz njegove fizičke i moralne snage.
Važno je napomenuti da u ovim izveštajima nema detalja o povredama koje je navodno pretrpeo Veljko, niti o zvaničnoj reakciji švajcarske policije u vezi sa samim sukobom. To je ostavilo prostor za nagađanja i širenje priče kroz društvene mreže.
Veljkova reakcija
Sa druge strane, Veljko Ražnatović odlučio je da se ne upušta u direktne polemike ili demantije kroz formalne izjave. Umesto toga, na svom Instagram profilu podelio je link ka jednom od članaka o incidentu, uz kratak komentar: “Šta je ovo, majko moja”, praćen emotikonima koji plaču od smeha.
Ovim potezom, Veljko je očigledno želeo da pokaže da ne pridaje veliku važnost tvrdnjama iz Albanije i da incident, barem iz njegovog ugla, nema težinu koju mu mediji pridaju.
Različiti narativi i njihovo značenje
Ono što ovaj događaj čini zanimljivim nije samo fizički sukob, već način na koji su različiti medijski prostori oblikovali priču:
-
Albanski mediji – Isticali su hrabrost i patriotski duh Astrita Sejdija, predstavljajući ga kao nekoga ko se suprotstavio simbolima koji su za njih kontroverzni ili negativni.
-
Srpski izvori – Uglavnom su prenosili vest bez dodatne dramatizacije, oslanjajući se na Veljkovu reakciju da umanji ozbiljnost događaja.
-
Neutralni međunarodni mediji – Za sada nisu masovno izveštavali o incidentu, što ukazuje da se on, izvan regionalnog konteksta, ne smatra vestima od većeg značaja.
Ova razlika u tonovima i interpretacijama pokazuje koliko istorijske i političke tenzije i dalje utiču na medijski sadržaj na Balkanu.
Simbolika portreta na majici
Posebno zanimljiv element u celoj priči je majica koju je nosio Veljko Ražnatović.
Prema navodima Haklaja, na njoj su bili portreti Arkana i Vladimira Putina. Ovakva simbolika, bez obzira na lični motiv onoga ko je nosi, može imati jaku emotivnu i političku konotaciju, naročito u multietničkom okruženju poput Švajcarske.
Za mnoge Albance, lik Arkana podseća na traumatične događaje iz ratnih devedesetih, dok Putin, u aktuelnom globalnom kontekstu, izaziva snažne reakcije zbog političkih poteza Rusije. Kada se ova dva lika nađu zajedno na jednom predmetu, to može delovati provokativno u očima onih koji ih vide kao simbole agresije.
Moguće posledice incidenta
Iako se čini da je sukob brzo završen i da nema težih posledica, on bi mogao imati nekoliko efekata:
-
Medijski odjek – Ovakve priče često podstiču talas komentara, memova i daljih spekulacija na društvenim mrežama.
-
Povećane tenzije – Incidenti u inostranstvu, posebno oni sa nacionalnim prizvukom, mogu dodatno zaoštriti odnose između zajednica.
-
Lični imidž učesnika – Za Astrita Sejdija, priča može doneti lokalnu popularnost u albanskoj zajednici. Za Veljka, pak, ovakav događaj može biti trivijalizovan ili čak iskorišćen za jačanje imidža osobe koja se “ne obazire na provokacije”.
Ono što počinje kao kratak fizički sukob u jednom od najmirnijih evropskih gradova, zahvaljujući modernim komunikacionim kanalima i medijskoj polarizaciji, prerasta u priću sa političkim i simboličkim nabojem.
Astrit Sejdi i Veljko Ražnatović nisu samo dva čoveka koji su se, iz ovog ili onog razloga, sukobili na ulici; u očima javnosti postaju predstavnici dve suprotstavljene strane sa dugom i složenom istorijom.
Ovaj slučaj nas podseća na nekoliko ključnih stvari:
-
Mediji oblikuju stvarnost – isti događaj može izgledati potpuno drugačije u zavisnosti od toga gde i kako se prenosi.
-
Simboli imaju moć – ono što nekome deluje bezazleno, drugome može biti duboko uvredljivo ili provocirajuće.
-
Društvene mreže ubrzavaju reakcije – komentari, fotografije i video snimci, pa čak i samo emotikoni, mogu postati deo šireg narativa.
Na kraju, ostaje pitanje da li se ovaj incident zaista odigrao onako kako su ga pojedini mediji prikazali, ili je reč o kombinaciji stvarnih događaja i interpretacija oblikovanih kroz prizmu postojećih političkih i istorijskih stavova.
U svakom slučaju, priča o Astritu i Veljku još neko vreme će kružiti internetom, hraneći i dalje neiscrpnu mašineriju balkanske medijske scene.
